作者	乔象钟、董乃斌
出版社
出版时间	1995-12-01

特色：

和上官仪同时的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，是活跃于初唐文坛的另一个作家群，人称“初唐四杰”，又简称“王、杨、卢、骆”。*早提出这个序列的是和四杰同时代的诗人宋之问，他在《祭杜学士审言文》中说：“后复有王、杨、卢、骆，继之以子跃云衢。王也才参卿于西陕，杨也终远宰于东吴，卢则哀其栖山而卧疾，骆则不能保族而全躯。由运然也，莫以福寿自卫；将神忌也，不得华实斯俱。……人也不幸而则亡，名兮可大而不死。”可知四杰在当代即有定评。这个对四杰(包括杜审言)的总评价，既不是完全以诗文优劣而论，也不是序齿，以后就这样沿用下来了。四杰是高宗、武后时期文坛上一个颇有影响的革新流派，他们虽年辈不同，生活道路却有许多类似之处。四人中有三人少有神童之誉。他们在少年时并以才名著称，充满功名事业心，然而又都以不同的情况，受到过统治阶级的打击，并且由此而接触到比较广泛的社会生活。他们都厌恶当时宫廷中流行的“文律烦苛”的浮艳文风，深恐风雅之道，自兹而丧。为了改革文风，都曾旗帜鲜明地提出过自己的见解，并从创作上走出了新路，各自作出了自己的贡献。由于他们位沉下僚，命途多舛，特别是身后萧条(王、骆两族被灭，杨、卢无子嗣)，故疵议较多，或说他们“浮躁浅露”(《新唐书·裴行俭传》)，或说他们“华而不实，鲜克令终”(张说《赠太尉裴公神道碑》)，或称杨炯的文章是“点鬼簿”，或号骆宾王为“算博士”(张鹜《朝野佥载》卷六)，或谥之为“酷吏”(计有功《唐诗纪事》)，而争次第的“卢前王后”的流言既载诸史册，一若真有其事……种种轻蔑之词，不一而足。对他们在文学上的革新倡议及诗歌、文章上的新成就、新贡献则往往估价不足，数语带过。这些轻薄议论，早就引起了杜甫的愤愤然，他在《戏为六绝句》中给予了回击：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这是对四子的公正评价。四杰不仅是诗人，也是骈文名手，他们在骈文上的成就和享有的社会声誉并不下于诗歌。四杰的文章形式上虽然是骈四俪六，但在词藻富赡、语言秾艳之中，却透露出英才华发和俊逸清新的气息。议论、叙事、抒情，文笔纵肆，挥洒自如，骆宾王《讨武氏檄文》的慷慨激昂，卢照邻《五悲》、《释疾》文的悲愤深沉，王勃《滕王阁序》的典丽精工，杨炯《王勃集序》的神采飞扬，都具有很强的艺术感染力，历来为人称道，和陈、隋以来那些缔章绘句的骈体文不可同日而语，有人目之为“唐代的新骈体文”。这样的骈体文同样具有革新的意义，它在唐、宋应用文中长期流行，和韩、柳、欧、苏等唐宋八大家的古文并行而不废，不是没有原因的。我们按传统的排列，四杰中先谈王勃和杨炯。唐高宗即位的永徽元年(650)，黄河两岸的秦、晋两地诞生了两个神童，一个是王勃，另一个是杨炯，他们都以自己的文彩照耀当世，但是他们的生活道路和遭遇却很不一样，王勃的短促的一生，几遭坎坷，又不幸早死，而且死于非命。杨炯则在馆阁中平静地度过了一生，中间虽因受牵连被出为梓州司法参军，但期满仍然回到了京都，不能算什么大灾难。他是四杰中结局*好的一个。P93-94