| 作者 | 徐晋如 |
| 出版社 | |
| 出版时间 | 2003-04-01 |
特色：
此书是一个叫徐晋如的人编的，研究古典文学，自称保守主义的代表。此人在北大清华都呆过，但推崇老清华的传统而痛恨北大，特别是看见北大孔庆东、余杰近年叫嚣得很厉害，忍耐不住，终于喊出声音：你怎么折腾也是老二！编辑说明： 徐晋如的文章写得都很有意思，他爱找些东西比来比去的。他这么着说，“如果说清华人都像英美人士那样与公共惯例保持一致，那么北大人则像德国人那样以独特性自豪，每一个人都希望自己是独一无二的”（《清》书第4页）。这是徐晋如对北大人的自由和清华人的自由的一个很基本的表述，再往下走，这人就有些语焉不详了。*后，徐晋如的结论来了，“许多人误以为北大是*自由的所在，殊不知只有在清华，才能找到真正属于现代人的自由”。 这个有关“自由”的结论下得很是突兀，但稍微想想，也是情理之外、意料之中的事情。首先“清华**，北大第二”这样的口号式的书题早就告诉你这不是一本准备和你爬梳历史，讲点道理的书，作者选这么一个名校排位的香艳角度去切入对自由传统的考察就已尽显无聊本色，我想清华人也多半不会愿意做这“花魁”。《清》这本书里有不少的掌故可供读者消遣，其中之一精彩之至，是说“清华的名教授”刘文典看不起“北大的流浪汉”沈从文。西南联大时期，二人共事于一校，“某一天空袭警报，大家都在往安全的地方跑，刘先生本来也在跑，看见沈从文，他站住了，怒斥道：‘学生跑，是为了祖国的将来，我跑，是为了保存国粹，可是你这该死的，你跑什么！”徐晋如对这个故事大是欣赏，他说，“这种纯然由知识出发的傲慢才是真正的贵族性的象征”（《清》书第152页）。 *后我得说，与其对清华的推崇*后蜕化为一种对社会现实的庸俗态度一样，徐晋如对北大自由传统的批评和贬低也盲目地否定了北大人对于在社会实践中出现的问题的反思和批判。